طبرى « 1 » و از معاصرين جوده السحّاره ، و محمد حسين هيكل ، و حتى كارلايل مسيحى انگليسى در كتاب قهرمانان نقل كرده‌اند . در اين دوره ، پيغمبر و كسانى كه به آن حضرت ايمان مىآوردند سخت مورد اذيت و آزار نادانان و سفها و حسودان و آنان كه دعوت اسلام را مضّر به منافع شخصى و جاه پرستى خود مىدانستند قرار گرفتند ، و با شكنجه‌ها و تعذيبات بدنى شديد ، گروندگان به حق را شكنجه و تعذيب مىكردند ، سه سال بنىهاشم ، و مؤمنين به محمّد را در شعب ابى طالب محصور و با آنها قطع رابطه كردند و فروش نان و آرد و اشياى ديگر را به آنها ممنوع ساختند . در اين مدت سه سال صبر و امتحان مسلمانان شديد شد ، و از تنگدستى و گرسنگى سخت در فشار افتادند ، و ابوطالب آن حامى مخلص و مؤمن واقعى پيغمبر به زحمت مىتوانست به وسيله‌ى بعضى دوستانش به طور محرمانه به مقدارى كه اين گروه تلف نشوند اندكى آرد و طعام فراهم كند . شب‌ها فرزند دلبندش على را در بستر پيغمبر مىخواباند ، مبادا كه به آن حضرت سوء قصدى شود تا آنكه دوران محصوريت در شعب نيز به اذن خدا تمام شد ، و بعض قريش با پيمان قطع رابطه مخالفت كردند ، و پيمان‌نامه آنها نيز به وضع معجزه آميزى از بين رفت ، و پيغمبر به وحى خدا از آن خبر داد . در اين دوره سوره‌هاى مكّى قرآن كه مشتمل بر وعد و وعيد و

--> ( 1 ) . مناقب على ( ع ) ، ص 287 ؛ تاريخ طبرى ، ج 2 ، ص 321 ؛ إعلام الورى ، ج 1 ، ص 322 ؛ تاريخ مدينه دمشق ، ج 42 ، ص 47 ؛ الكامل فى التاريخ ، ج 2 ، ص 62 ؛ البداية و النهاية ، ج 3 ، ص 39 ؛ السيرة الحلبية ، ، ج 1 ، ص 406 .